عليه : رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ . . . [ هود : 73 ] الآية ، وقال لمحمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ [ أَهْلَ الْبَيْتِ ] . . . [ الأحزاب : 31 ] الآية ، « 1 » فلا تصلح الإمامة لمن عبد صنما ، لدعوة إبراهيم صلى اللّه عليه

--> وأخرجه الحاكم في المستدرك 3 / 172 ، والقندوزي في ينابيع المودة ( الباب 58 / 323 324 ) وقال : أخرجه الطبراني في الكبير ، والأوسط ، وأخرجه البزار . وأخرجه الطبراني في الكبير 1 / 126 ، 3 / 155 156 ، ورواه الكنجي في كفاية الطالب عنه ، الباب ( 11 / 91 ) . وأخرجه ابن المغازلي الشافعي في المناقب / 307 - 352 . والطبري في ذخائر العقبى / 25 ، 138 ، وقال : أخرجه الدولابي . ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 146 عن أبي الطفيل . وقال أخرجه الطبراني ، وأبو يعلى ، والبزار ، وأحمد . ورواه ابن حجر في الصواعق المحرقة / 101 ، وقال أخرجه البزار والطبراني . وأخرجه السيد أبو طالب في الأمالي / 120 ، والمرشد باللّه في الأمالي 1 / 148 . ورواه في أسد الغابة 5 / 367 ، والزمخشري في الكشاف عند تفسير الآية . والشبلنجي في نور الأبصار / 101 ، والحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل 2 / 130 146 برقم ( 822 844 ) ، وأخرجه ابن عساكر ترجمة الإمام علي 3 / 43 ( 181 ) . ورواه الطبرسي في مجمع البيان 9 / 29 ، ورواه في تاريخ أصبهان 2 / 165 ، ورواه الطوسي في أماليه رقم ( 40 ) من المجلس ( 10 ) ، ورواه البلاذري في أنساب الأشراف 2 / 754 . ( 1 ) نزلت الآية في أهل البيت محمد - وعلي - وفاطمة - والحسن - والحسين عليهم السلام . وقد رواه أغلب المحدثين فممن رواه : مسلم في صحيحه ، في كتاب فضائل الصحابة في باب فضل أهل بيت النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، رقم ( 4450 ) بسنده عن صفية بنت شيبة ، قالت : قالت عائشة : خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ( إنما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) . وأخرجه الحاكم في المستدرك 3 / 147 ، والبيهقي في السنن 2 / 149 ، وابن جرير في تفسيره 22 / 5 عن عائشة . وذكره السيوطي في الدر المنثور عند تفسير الآية . وقال أخرجه ابن أبي شيبة ، وأحمد ، وابن أبي حاتم ، وذكره الزمخشري في الكشاف في تفسير آية المباهلة ، وكذلك الفخر الرازي ، وقال : واعلم أن هذه الرواية كالمتفق على صحتها بين أهل التفسير والحديث . وأخرجه الترمذي في السنن 2 / 209 ، بسنده عن عمر بن أبي سلمة ، والطحاوي في مشكل الآثار 1 / -